後醍醐天皇（ごだいごてんのう）は建武（けんむ）の新政を始めたが、公家（くげ）を重んじる政治を行ったため、武士の不満を招き、足利尊氏（あしかがたかうじ）によって京都から追放された。後醍醐天皇は奈良県の吉野（よしの）に逃れて政治を行ったため、京都の朝廷（北朝）と吉野の朝廷（南朝）が並び立つ南北朝時代（なんぼくちょうじだい）に入った。3代将軍足利義満（あしかがよしみつ）のころ、南北朝は合一（ごういつ）され、室町時代は最盛期を迎えた。金閣（きんかく）、花の御所（はなのごしょ）、勘合貿易（かんごうぼうえき）はいずれも義満の時代のものである。また、義満が南北朝を合一した1392年、朝鮮半島では李成桂（りせいけい）が李氏朝鮮（りしちょうせん）を建国した。8代将軍足利義政（あしかがよしまさ）（妻は日野富子〈ひのとみこ〉）の時代、1467年に応仁の乱（おうにんのらん）が起こり、将軍の権威は大きく低下した。この戦乱は11年にも及び、京都は焼け野原となった。これをきっかけに、文化人が地方へ移住し、文化も地方へ広がっていった。将軍の力が弱まると、各地の武士が下剋上（げこくじょう）によって実力で支配権を握り、**戦国大名（せんごくだいみょう）として独自の政治を行うようになった。戦国大名は、自分の領国を治めるために分国法（ぶんこくほう）を定めた。一方、農村では惣（そう）とよばれる自治組織がつくられ、寄合（よりあい）という会議を開いて、村の決まりである掟（おきて）を定めた。このころ、正長（しょうちょう）の土一揆、山城（やましろ）の国一揆、加賀（かが）の一向一揆などの一揆が各地で起こった。さらに、鉄砲（てっぽう）やキリスト教が日本に伝えられ、戦い方は短時間で決着がつくものへと変化し、人々の考え方も「人は神の前では平等である」という思想の影響を受けるようになった。

キーワード

①後醍醐天皇（ごだいごてんのう）：建武の新政・南朝（なんちょう）
②守護大名（しゅごだいみょう）→ 戦国大名
③1代将軍 足利尊氏（あしかがたかうじ）：後醍醐天皇を追放
④3代将軍 足利義満（あしかがよしみつ） → 日明貿易（にちみんぼうえき）・勘合貿易
→ 永楽通宝（えいらくつうほう）・勘合（かんごう）・倭寇（わこう）
→ 花の御所・金閣（北山文化〈きたやまぶんか〉）
⑤8代将軍 足利義政（あしかがよしまさ）：妻・日野富子
→ 応仁の乱（祇園祭〈ぎおんまつり〉中止）
→ 西陣織（にしじんおり）・銀閣
→ 東山文化（ひがしやまぶんか）
⑥正長の土一揆（滋賀県・近江〈おうみ〉の馬借〈ばしゃく〉）
⑦山城の国一揆（京都・8年間の自治）
⑧加賀の一向一揆（石川県・約100年間の自治）　→ 蓮如（れんにょ）
⑨北山文化（義満のころ）　→ 鹿苑寺（ろくおんじ）金閣 / 書院造（しょいんづくり）
能楽（のうがく）：観阿弥（かんあみ）・世阿弥（ぜあみ）/ 狂言（きょうげん）
⑩東山文化（義政以降）　→ 慈照寺（じしょうじ）銀閣　/ 雪舟（せっしゅう）：水墨画（すいぼくが）
⑪地方：戦国大名・分国法・下剋上
⑫農村：惣・寄合・（村）掟

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